2023年2月28日星期六，書香紫荊第十五期讀書會活動《倒退的帝國：朱元璋的成與敗》在同學們大力的支持下，在領(lǐng)讀人21P1班孫璐璐同學的傾囊相授下圓滿成功，有22位同學提交了共讀筆記并參加線下活動。在清華校園的教室里，璐璐同學從媒體人的角度，帶著同學們客觀分析了朱元璋，由古引今、以史為鑒，我們現(xiàn)在的社會、企業(yè)和個人從朱元璋身上可以學習什么、避免哪些，引發(fā)同學們激烈的探討和思考。
《倒退的帝國：朱元璋的成與敗》書籍相關(guān)內(nèi)容介紹
【作者張宏杰簡介】
張宏杰 蒙古族，1972年生于遼寧。東北財經(jīng)大學經(jīng)濟學學士，復旦大學歷史學博士，清華大學博士后，供職于中國人民大學清史研究所。中國作家協(xié)會會員，遼寧省作家協(xié)會特聘簽約作家。著有《饑餓的盛世》《千年悖論》《大明王朝的七張面孔》《曾國藩的正面與側(cè)面》《給曾國藩算算賬》《坐天下》《中國國民性演變歷程》《曾國藩傳》等。《百家講壇》之《成敗論乾隆》主講人，大型紀錄片《楚國八百年》總撰稿。
【書的內(nèi)容簡介】
公元1368年，四十歲的朱元璋擊破各路農(nóng)民起義軍后，在應天府稱帝，建立了最后一個由漢人統(tǒng)治的龐大帝國。他也成為中國史上唯一真正意義上的“農(nóng)民帝王”。善于籠絡人心、優(yōu)待知識分子、大局觀極佳、有決斷力,朱元璋所表現(xiàn)出的不同于元末豪強的“圣賢”之質(zhì),助他登上大位。
當朱元璋削平群雄,登上帝位,他則露出青面獠牙,以殘酷恐怖的屠殺手段,推翻八百年來的傳統(tǒng)政治制度,將專制政治發(fā)揮到極致,廢丞相,肆意屠殺功臣,設(shè)立錦衣衛(wèi),賤視文臣,推行嚴密的里甲制度強制民眾遷徒,干預民眾從業(yè)自由,嚴格限制對外貿(mào)易,等等。
更重要的是朱元璋在民眾的腦髓里注射從歷代思想庫中精煉出來的毒汁,使整個中國的神經(jīng)被麻痹成植物狀態(tài),從根本上扼殺每個人的個性、主動性、創(chuàng)造性,把他們馴化成專門提供糧食的順民。
朱元璋的成功與失敗都離不開“中國”這一文化土壤。本書將朱元璋放入中國文化的大背景下做了細致的剖析,力圖為讀者呈現(xiàn)一個多維度的朱元璋。
讀書會過程中的精彩記錄
璐璐同學此次按照文檔的形式進行分享，從她的視角將一本小說的分享幾個部分：1、如何評價明朝（簡述自己讀本書的背景及感受、柏楊《中國人史綱》對明朝的評價）；2、朱元璋的出身及建國經(jīng)歷；3、建國后的治國方針（1）：打土豪、懲官吏；4、建國后的治國方針（2）：打造農(nóng)民社會烏托邦；5、建國后的治國方針（3）：各安其位；6、建國后的治國方針（4）：一些奇怪的返祖制度；7、思考與探討。
清代著名學者趙冀對明太祖朱元璋的評價：“蓋明祖一人，圣賢、豪杰、盜賊之性，實兼而有之者也?！睆蔫磋赐瑢W的分享中，我們知道這樣的評價和朱元璋成長背景有很大的關(guān)系。他出生貧農(nóng)，為了生存當過和尚、乞丐，被迫參加起義軍，長達十幾年的軍旅生涯，每一階段的經(jīng)歷對他的性格塑造有很大影響，進而影響他的行為。
總結(jié)：靜態(tài)取向、保守（排除新變化）、重農(nóng)抑商、強烈的親族觀念、工作狂、節(jié)儉
總結(jié)：實用主義、冒險精神、狡猾機變看透人心（有杰出的分析人、揣度人的能力）
總結(jié)：習慣從人性惡的角度考慮、謹慎性、實用主義、知己知彼百戰(zhàn)不殆、從嚴治軍。
通過璐璐同學精彩紛呈的分享，我們客觀了解朱元璋這個人，也依稀明白了為什么柏楊在《中國人史綱》中評價明朝是中國歷史上大黑暗時代：“明王朝使中國文化淤塞成為一個醬缸的工具有二：一是文字獄，二是八股文?！?/p>
接下來，圍繞但不限于璐璐同學拋出的問題，同學們依次發(fā)表自己的想法。擷取一些精彩的智慧浪花，簡單匯總：
21P5丁小艷：“歷史是任人打扮的小姑娘，不一樣的人眼睛里看到的是不一樣的。節(jié)儉是好事，但是過分節(jié)儉呢？錦衣衛(wèi)制度就一定不好嗎？公司越大，信息傳遞會有減弱，決策者會沉沒在信息繭房里面，如果信息傳遞更直接快速，那么決策也會更準確?！?/p>
21P1李騰飛：從朱元璋角度，他設(shè)計的很多制度是成功的，比如社會原子化、職業(yè)固化，防止社會流動，這樣方便他統(tǒng)治全國。但是有個問題，他為什么沒有防治自己兒子壯大，從而發(fā)生了朱棣推翻朱允炆的靖難之役？就他這個問題，21P5丁小艷認為，對于朱元璋來說，不論是孫子還是兒子坐皇位，都是朱家的天下。21P2張煒則表示，不是沒有防，朱元璋有一套嚴密的立嫡制度，只是朱棣個人能力太強了。20P2侯偉補充，朱允炆軍師整體能力比較弱，缺少能征戰(zhàn)的武將。
21P2張煒：關(guān)于東西方文化的分野，有人總結(jié)“西方是自由、獨立、平等，東方是服從、集體、勤勞”，其實這樣的認知是中立的，但是很多時候卻被拿來宣揚西方文化而貶低東方文化。從朱元璋同時期去看西方社會，那會歐洲在經(jīng)歷黑死病、處于神權(quán)控制之下，只是后來的航海地理大發(fā)現(xiàn)，西方社會經(jīng)濟文化才有大的發(fā)展。而中國的歷史一直是在接續(xù)和傳承，這一點咱們要有文化自信。朱元璋有很多值得借鑒的地方，咱們現(xiàn)在生產(chǎn)方式是在改變的，不能一直用固化的眼光去看待前人。
21P2畢崇興：每個層級的人會根據(jù)自己的位置、成長的背景去做選擇，人的本性是有私利的，讓人不去代表本階層的利益、而是站在上帝的視角，其實是挺難的，是違背人的本性的，所以站在歷史的角度，朱元璋的很多選擇是可以理解的。
22P5馬波：正本書看下來感覺統(tǒng)治者很可怕，在那個歷史下人不被當人看待，被統(tǒng)治階層隨心所欲的處置。管理者不能物化管理對象，當被管理對象是工具，最終肯定會被反噬。
21P2王慧：從管理角度，朱元璋廢除宰相，拆分權(quán)力機構(gòu)，組織結(jié)構(gòu)盡可能扁平化，這樣可以提高決策和管理效率。從前人的經(jīng)驗中，我們重要的是能獲得什么的經(jīng)驗，并為自己所用。
20P2魏婷婷：歷史的印記刻在血液中，人和大環(huán)境分不開，朱元璋從流氓到天子的逆襲，處于精神和生活饑餓狀態(tài)，他首先想到生存，在惡劣的環(huán)境下要保證自己的生存，所以他首先考慮人性的惡。
劉商隱博士：這本書對朱元璋的剖析很深，開國皇帝其實都是有功有過，前期開國有功、但是后期文字獄等對社會造成很大危害。明朝的技術(shù)發(fā)展還是很可以的，比如火力大炮、地雷、水雷等火器發(fā)展，造船技術(shù)發(fā)展，但是后來技術(shù)沒有進一步發(fā)展，可能和制度僵化有很大關(guān)系。
21P1盧維清：人的發(fā)展跟出生原生家庭有很大關(guān)系，如果不去努力突破，后天達到的高度很多時候不一定能彌補原生的缺失。
20P2解來賀：制度和文化對當時的社會有影響，對后世也會有很大影響，制度和文化的關(guān)系，有時候可以是和而不同，制度解決不了的，可以用文化去彌補。
20P4余帥兵：“人的認知是有盲區(qū)的，自己不知道自己知道，不知道自己不知道，你身邊的人也是如此。朱元璋做了很多看似很好的事情，但是最終還是把明朝變成歷史上堪稱最黑暗的合集，堪稱是謬誤的合集，就像現(xiàn)在很多事情出發(fā)點都沒有錯，但是結(jié)果卻很悲哀。工作、生活、教育中怎么去避免這樣的事情發(fā)生，咱們需要有抽離感，破掉盲區(qū)很重要，要避免優(yōu)秀的詛咒?！?/p>
21P1彭奕萱：“不同的時代，對于成功和失敗定義是不一樣的，亂世時代是越卷越英雄，治世時代就不能你死我活，而是把蛋糕越做越大，朱元璋在治世時代還用亂世那一套做法，就導致了失敗。所以，我們學習歷史，要以史為鑒，怎么把權(quán)力放在制度里?！?/p>
21P2薛岱月：“看完書，考慮兩個問題：1、怎么最大化進行人效管理。管理人數(shù)不同要考慮的東西有很大差異。社會原子化，在當時的社會環(huán)境下是把人效發(fā)展最大化，在一定階段是有效的，但是如果一直固化，也是有問題的。2、制度設(shè)計需要考慮時間因素，很多制度在設(shè)定的時候很合理，但是在后續(xù)落地執(zhí)行的時候，由于沒有考慮時間因素，就會出現(xiàn)問題?！?/p>
精彩太多，篇幅原因無法一一放入，這也是一起共讀一本書的魅力，每次活動結(jié)束后，參與的同學都表示意猶未盡。也希望更多的同學加入到清華MBA學生讀書會，一起進行思想交流。
下期讀書會預告
時間：3月25日（周六）19:00-21:30
地點：待定
內(nèi)容：《一生的旅程——迪士尼CEO的自述》共讀會
領(lǐng)讀人：21P3 潘悅昕
《一生的旅程——迪士尼CEO的自述》（作者：羅伯特·艾格 喬爾·洛弗爾）。這本書是迪士尼 CEO 羅伯特·艾格的自傳。書如其名，“一生的旅程”，艾格在書中分享了45年職業(yè)生涯的心路歷程?！澳闼龅降乃袉栴}，都已經(jīng)被別人解決過了，你只需要找到那些解決過這類問題的人，看看他們是如何解決的?！比乱潦?，讓我們跟隨作者的視角，探尋個人成長、公司管理、談判并購等方面的寶貴經(jīng)驗。
供稿：李萍萍（21P2）
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